Agrid et la photographie

Agrid
21 9 2007

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Dimanche 21 septembre 2008



Agrid ayant évolué entre-temps dans ses lectures ; il avait pris soin de lire Voltaire  " Essai sur les Moeurs" dans une édition presqu'originale de M. Touquet de l'imprimerie Baudoin Frères Paris, et compris que les chats existaient depuis des millénaires et qu'ils étaient adorés comme dieux, " ...Ainsi presque tout est symbole et allégorie dans l'antiquité".DE L'EGYPTE p.49

Agrid avait compris que les hommes et les chats après avoir adoré l'Univers et le seul Dieu auteur du soleil et des étoiles, comme il est dit dans le Zend, bible des Parsis, et qu'ensuite ces tribus au nombre improbable de quelques millions en tut et pour tout, s'étaient mis à construire un Panthéon de Dieux servant cette idée et ainsi aboutirent au concept du dieu unique par pragmatisme politique et irrévérences du passé.


Ce fameux Zend , ou Avesta, livres sacré des
zoroastriens ou Gathas traitait des hymnes étant à la fois des traités et des poèmes.
*Le zoroastrisme aussi appelé mazdéisme est une religion monothéiste, dont Ahura Mazdā est le Dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du ciel et de la terre....Les zoroastriens respectent le feu, symbole divin. Zoroastre prêchait un dualisme reposant sur la bataille entre le Bien et le Mal, la Lumière et les Ténèbres, dualisme présent dans l'islam chiite duodécimain. Le principe de Zoroastre est qu'il existe un esprit saint (Spenta Mainyu), premier fils de Ahura Mazdā, et un esprit mauvais (Angra Mainyu) assimilé à Ahriman, deuxième fils de Ahura Mazdā, opposés car représentant le jour et la nuit, la vie et la mort. Ces deux esprits coexistent dans chacun des êtres vivants. In Wikipédia.

Des Gathas, Agrid reconnut la compléxité de la pensée et remarqua que le livre
Ameretāt : ou non Non-Mort (Amərətatāt (pahlavi : Amurdād) :  parlait d'« immortalité », le gardien de la nourriture et des plantes).
Zaratroustra
avait enlevé au Feu sa condition divine pour en faire un symbole concret de la Lumière. Ce n'est désormais plus en tant que dieu que le Feu est vénéré, mais en tant qu'aspect éminent d'Ahura Mazdā. In Wikipédia.

Agrid sentait bien que s'attaquer dans le jardin aux pigeons Bizet et aux tourterelles turques
sentait bon le divin. Cela dit, il n'en attrappa aucun ni aucune. D'autant plus que poursuivant ses lectures du Zend, "Vohu Manō : Bonne Pensée (Vohu Manu (pahlavi : Wahman), « bonne âme » : le principe du « bon » ;), Agrid allait s'employer à concilier la chasse et la bonté. In Wikipédia.

On nous rapporte qu'Alexandre est l'auteur de la destruction de la Bibliothèque de Persépolis et qu'il ne reste que 5 livres ( ce chiffre est douloureux ).

Agrid avait l'impression face aux hommes de parler l'Avestique. Heureusement sa mère Lilli et sa soeur Vanda comprennaient ce langage.
Vinrent ensuite Pinnochio et Bakounine qui bredouillaient cette langue.
Bref, Agrid se mit a consulter mes maigres livres de photographies. Ma bibliothèque religieuse s'arrêtant à un missel enfoui dans le garage et aux
Morale Chrétienne en 2 volumes de 1837 qui n'intéressaient personne.

Il vit Walker Ewans dont j'avais fait les portraits jeune et vieux, en aquarelle et qui vivaient sur les murs.
Certainement en douce, quand nous n'étions pas là, Tatiana et moi, compulsait-il la bibliothèque et forgeait sa pensée et sa culture. J'en eu la preuve quelques temps après...

Agrid étant occupé à surveiller les alentours de son domaine, c'est son job, il ne fréquentait pas les rares galeries qui présentaient des photographies.

Mais une réflexion surgit un soir de sa miaouterie, alors que sur le rebord de la fenêtre, accoudés côte à côte, nous regardions le soir mourrant et les ombres des chats rôdeurs du quartier sur lesquels Agrid n'a jamais levé la moindre patte énorme et veloutée.
"Ainsi l'image par ses représentations servirait donc la vie" ; pour le confort de la pensée, des sentiments, des joies, le combat des peines et des douleurs, l'amour ressenti, surtout par les chats.

J'en étais encor à la traduction de l'avestique au français, qu'Agrid avait bondi rejoindre le devant de la maison, affirmant d'un miaou que la nuit était son domaine et que ce qu'il faisait ne regardait que lui et accessoiremment Vanda, qui le suivait parfois et avait fini après être restée en face à face dans le garage du voisin Dominique avec son Berger allemand Hugo, à rester en seconde ligne défenderesse de toute intrusion chatesque extérieure.

C'est ici que se tint la résolution du questionnement d' Agrid.

Faire une photo [ un écrit - une peinture ou autre acte impliquant son auteur] est bien du ressort du plaisir intime, de l'appétance de la vie. Ses pattes de chat sur le pare-brise de la voiture en témoignaient. L'art étant conceptuel, sa patte valait bien la main d'un néanderthal.

Un espace personnel où s'accomplir, égoïstement.

Je lui avais raconté, qu'après des années de photos prises, j'avais compris un Dimanche (où il n'était pas avec moi, Agrid détestait la voiture), dans le port des Sables d'Olonne ( merci l'endroit ) que ce que je ressentais de manière intense et non dicible :

- était de suspendre le temps en une fraction de seconde ou de seconde entière
- et d'être en parfaite harmonie avec moi-même, à cet instant précis.

Une sorte de sérénité ou de religion ultra-centrée-personnelle,
un paganisme dont le Panthéon est fait d'oeil - de vision - de sursaut physique du coeur - de jouissance appropriative de l'instant, du sujet, de la lumière, de la couleur, des formes, des lignes,

bref une harmonie dans l'instant et dans l'espace.

Un temps suspendu aux contours du bien-être.


Comme quand nous étions accoudés ou ensemble l'un dans les bras de l'autre.

A regarder l'horizon de la mer aux contours de terre,
on ressent la même impression de contemplation.
Mais Agrid ne connaissait pas la mer.
Nous avions fait le projet nous cinq,
du temps de Lilli, d'aller vivre au bord de la mer océane, Agrid aurait été content d'investir un nouveau territoire et nous lui aurions expliqué que leshumains déménagent souvent.

La stabilité mentale des chats étant à toute épreuve.

A regarder Agrid détendu comme une Naja sur un sofa, chacun peut commencer à entrevoir cet instant d'oubli sublime
A oublier de voir pour ressentir.




Oui l'image c'est la vie
dans toute sa splendeur
émotion d'un instant qui appartient à deux univers :
- celui du sujet
- et celui du photographe
* Merci à CIEREC Traces Photographiques - Traces Autobiographies Publication Univzrsité de Saint-Etienne Françoise Colbence "l'invention et l'éffacement des traces" et divers auteurs.
Par Tangored - Publié dans : AGRID & BARTHES
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Dimanche 21 septembre 2008

"Donnes moi quelque chose qui ne meurt pas"

Emprunté à Edouard Boubat


Agrid  sur son rocher tel un philosophe grec scrutait le jardin.
"Je joue, je dors, je joue, je dors, je furète, je baille au soleil, je guette, je regarde, je te ragarde, je sais que tu es là, je garde mon rocher et mon jardin, je veille sur les miens...
donnes moi cette vie pour tout le temps. Miaou... il est temps de sauter sur Vanda."
Ainsi se résume l'histoire de cette photographie.
L'image ainsi posée, complète le sentiment, l'expression non-dite sous jacente, l'implication de l'auteur aposteriori
Agird tu nous manque
Par Tangored - Publié dans : Naissance d'un palindrome
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Samedi 30 août 2008
une nouvelle sur le chat philosophe

Preuve s'il en est que les chats induisent des réflexions aux humains
etqu'ils pensent


http://pagesperso-orange.fr/jplanque/Chat_philosophe.htm

extrait texte de Jean Pierre PLANQUE

À certaines heures pâles de la nuit, quand la lune est au plus bas, j'écris. Hommes, femmes et animaux dorment placidement apaisés dans des rêves. Je suis seul et j'écoute le chant de la nuit.
  Les coqs ne dorment pas. On dirait qu'ils profitent de l'humaine absence pour affirmer l'existence de leur communauté. C'est à qui lancera vers les étoiles le plus beau chant. Et lequel de ces mâles pourra se prévaloir de l'organe le plus puissant ? Les chiens se sont tus peu à peu. J'imagine qu'ils rêvent secrètement d'être un jour des coqs avec une foule de jeunes poulettes à l'affût de leur crête, de leurs ergots et de leur chant glorieux...
  Les animaux sont des cons, je vous le dis. Ils n'ont que notre exemple pour tenter de s'élever dans l'échelle de l'évolution. C'est pitoyable. Que pouvons-nous faire pour eux ? J'en ai parlé avec Fred, mon chat, pas plus tard qu'hier soir.
  — Qu'est-ce que t'en penses, toi, m'a-t-il demandé. Ça vaut vraiment le coup d'être un homme ? »
  J'avoue avoir hésité un moment. Cette question m'interrogeait au plus profond.
  — Franchement, ai-je répondu un peu lâchement, je m'en tape ! »
  Fred a passé une de ses pattes sur son oreille.
  — Tu t'en fous vraiment ? m'a-t-il demandé.
  — Non. J'ai souvent rêvé d'être un chat. Vous semblez tellement à l'aise dans votre corps. Pour moi, le chat a toujours été un symbole d'harmonie. Un chat, c'est beau, c'est gracieux, et habile avec ça ! Et puis, vous, au moins, vous n'aboyez pas à longueur de nuit...
Par Tangored
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Dimanche 24 août 2008

Partie 2 : Agrid et le temps compresseur

Naissance d'un palindrome

Rien ne prédisposait Agrid à évaluer le temps.
Juste comme un chat n'aimait il pas le mauvais et savait profiiter du beau
comme tout félin fier de son espèce.
Ici dans lespattes de sa soeur, deux inséparables,
Agrid avait pris la mesure du temps :

" Le jour succède à la nuit et la nuit j'ai fort à faire. Passé la frayeur de l'inconnu, la douceur de ce printemps m'incite
à parcourir le quartier.
La nuit, tout est bruit, odeurs et frémissements.
Mes moustaches me guident là ou je vois très bien lune ou pas, j'irais chez la voisine les yeux fermés.
D'ailleurs mon père rôde. Nous faisons une conversation lunaire, bloqués sur nos pattes arrières,
les yeux fenteux face à face. il ne vient pas dans mon jardin, ma carrure l'interdit.
Tatiana, après avoir dit que nous étions les deux chats les plus moches du monde, avait déclaré que
j'avais le profil du lion avec mon gros nez.
Mais quand je regardais Fil dans les yeux, on se comprenait.
Un chat n'a rien à faire de sa beauté, seule la personnalité compte.
Et moi, j'en ai une et Vanda aussi.
Les deux pattes sont ainsi : ils nous détestent et prétextent que nos poils leur file de l'allergie, pfff... je crache, ou nous encensent au point de nous déifier, ce qui est normal, surtout après avoir lu Voltaire. ...

Celui là, quel faux-cul, il critique tout ce qui passe et officiellement ne remet jamais rien en cause. sur la force de la religion et de la place de l'église, sauf en ce qui concerne l'astrologie et la démonstration faite * page 44  prouvant que les Chaldéens ont inventé ce système d'étoiles et les 12 signes du zodiaque de l'astrologie ** 13.000 ans avant leur ère et qu'ils avaient un observatoire 2.400 ans avant le début du comment de la numérotation des ans modernes., et que fait  Vitruve (architecte romain qui vécut au Ier siècle av. J.-C.) qui ne cite que les chaldéens et non les égyptiens comme fondateurs de cette science.
Bref, nous étions nous les chats aux premières loges chaldéennes de Babylone à à Ninive, assez fiers de savoir que la terre ne pouvait être le centre du monde autour de laquelle tournaient les étoiles."



* Vitruve (Marcus Vitruvius Pollio) in Des Chaldéens Essai sur les Moeurs et l'Esprit des Nations Voltaire . Touquet Imprimerie Baudoin Frères Paris 1775 ?


** les Douze Signes avec les cinq Planetes errantes, aussi bien que le Soleil et la Lune, je le laisse pour la part des Chaldees, consideré que leur profession est de figurer le Ciel selon les nativitez des personnes, afin de juger par lá des choses passees et avenir, fondees sur le cours des Astres. Si est ce que les inventions que lon en treuve par escrit, font foy de quele industrie et vivacité d'Esprit ont esté ceulx de ceste nation qui en ont traicté, et combien ilz ont esté singuliers en leur art. voir le  9° livre
Par Tangored - Publié dans : AGRID & BARTHES
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Dimanche 24 août 2008
La jeunesse d'Agrid ne fut pas de tout repos.
Comme le témoigne Tatiana qui l'a bien connu, le  3 juin 2009 à 23h29.


"Agrid
est ignoble avec sa soeur, il adore se jeter sur elle qui le réceptionne à coups de griffes, c'est ça l'adolescence, l'âge ingrat quoi et Agrid il faudrait lui acheter un blouson en cuir et une mobylette.Quant à Vanda, un soutien-mamelle taille jeune fille et la pilule."


Par Tangored - Publié dans : La jeunesse d'Agrid
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Mercredi 20 août 2008

Agrid aidé de Vanda découvrent le leurre aux alentours de Noël.

Ainsi le serpent brillant affolant n'est pas un serpent.
C'est un serpent grillant qui bouge et qui n'est pas serpent.
D'ailleurs il ne sent pas l'animal avec du sang
et il bouge et quand je le sers entre mes griffes, il s'arrête de frétiller.
Agrid a senti que cet instrument est destiné à tromper les chats

Agrid sent bien que l'image qu'il a de cet objet qui bouge le satisfait.
C'est rigolo, on peut le terrasser, il rebouge on le mord, il file entre les doigts, je le course,
il passe au dessus de ma tête je ne le vois plus et il réapparait

Ainsi la réalité se situerait derrière ?


 
Par Tangored - Publié dans : La jeunesse d'Agrid
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Mercredi 20 août 2008

Agrid ayant fermé les yeux ressentit le fait de voir ce qu'il était en train de penser.
Fermer les yeux permettait de voir, non pas ce qu'il avait autour de lui,
mais de voir des choses et des chats, des courses et des batailles, des têtées et des griffures,
des léchouilles de sa soeur Vanda  er les câlins de sa mère Lilli.

Il avait compris petit à petit que les yeux n'étaient pas le siège de l'émotion, mais que celle ci se passait ailleurs.

Par contre quand il était dans l'action, il n'arrivait à discerner si les yeux étaient le siège de ce qui l'activait.
D'abord il avait ses pattes, et ses griffes et ses moustaches et ses poils lui pemettant de se situer dans l'espace et sa langue pour mémoriser les odeurs, aidé de son palais, puis son goût, car l'on goûte tout quand l'on est petit,
puis son odorat siège des arrivées de fragances ou d'odeurs brutes qui toutes avaient leur importance.

Mise à part le bond suvi d'un saut périlleux à la première fourmi écrasée, que je lui avait présentée sous le nez,
Agrid adorait toutes les odeurs : et l'olive et la javel et le lait et les céréales et l'herbe verte et celle du papillon de nuit et de la mouche bonne à croquer.

Il lui arrivait de les humer les yeux fermées.

Mais ces instants les yeux fermés ne semblaient pas durer longtemps.
Agrid se dit que les yeux ouverts il avait plus de cette chose pour faire plein de choses à lui avec Vanda sa soeur.

Agrid avait esquissé une idée du temps, mais à chaque fois, le moment de dormir revenait.
Le temps était né chez le frère et la soeur.



Par Tangored - Publié dans : La jeunesse d'Agrid
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Mercredi 20 août 2008

Les cernes blancs auour des yeux
le poil long dans lequel on enfouit les mains recouvertes ainsi d'un manchon de fourrure
Agrid dès son jeune âge comprend les effets de son image
au point ou il met très longtemps à miaouter s'exprimant avec des regards envoûtants
et des démarches chaloupées sur de grosses pattes griffues

Rien ne prédisposait Agrid né en Octobre, le 21 vers8 heures
à se poser en combattant de l'image contre les seniors de l'analyse sémiotique et sémiologique.
Lui même au début ne faisait pas vraiment la différence.

Nous aurait il avoiué avoir beaucoup lu Michel Onffray et Voltaire
on l'aurait encouragé dans ses études mâtinées sport au fond du jardin.

Sa discrétion absolue devint légendaire autant que son attachement
aux valeurs morales que n'aurait pas renié l'auteru de la Morale Chrétienne en 2 volumes de 1837.

Sur la discriminiation dont il fut victime, son gros nez épâté aurait pu le mener direct
au paradis félin , mais en bon amateur de vie, il s'opposa vite et entra en résistance,
c'est à dire en attitude que le lama aurait décrit en exemple.
Hélas les deux personnalités ne purent se rencontrer à Nantes en Août 2008, malgré l'invitation du Dalaï,
Agrid étant occupé au fond du jardin à nous surveiller sous son bouquet de roses roses.

suite >>>>>




Par Tangored - Publié dans : Naissance d'un palindrome
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Mercredi 20 août 2008

IMAGE et VIE :

la photo compresseur de la pensée

Agrid depuis tout petit a été intéressé par l'image. Avec son pote Phil, qui le photographiait sous tous les poils et ses moustaches, il entendit que l'appareil photo était bien une manière de restituer la réalité.

Il avait vu sur écran défiler ses innonbrables images de lui et de sa soeur, et tentait même d'attraper le chat sur l'écran quand il bougeait dans un film, voir de capturer le méchant d'un film de série D sur RTL 9.

Ci contre Vanda


Cependant Agrid, en se regardant dans le miroir dès son plus jeune âge, voit un reflet de lui-même, un instantanné qui lui renvoie l'actualité.
Il en déduit que l'image qu'il voit est une représentation qu'il construit lui-même, son paradigme, sa vision du monde.

Mais q'en est-il du modèle cohérent et les lois accompagnant ce modèle.
Agrid ne sait pas encor les formuler.

Alors, il écrit à
Barthes, dans une lettre rendue célèbre depuis par la Revue philosophique de la France et de l'étranger Presses Universitaires de France depuis 1876 et publiée, dans le numéro de Janvier 2008.
Extrait : "... (car) je viens de voir mon image dans le miroir, conservée aussi longtemps que je reste devant lui. Est ce la preuve que j'existe ? Est ce un indice de mon existence ?
Le miroir est il un capteur d'images animées et fixes, éphémère et perpétuel ?..." plus loin " Ai -je été décalcomanié dans le réel ?"

Barthes ne répond pas, sa disparition étant la cause principale, Agrid ne sait pas que celui-ci a déjà décrit, le phénomène, avec l'analyse indicielle, ou paradigme indiciel et que Rosalind Krauss dans "Photographie et surréalisme" in Le Photographique Macula Paris 1990 * apporte cette notion sur la nature indicielle du procédé "photographique" de "décalcomanie du réel".

Agrid et Vanda recherchant l'à-côté de l'analyse indicielle devant un miroir

Roland Barthes dans la "Chambre claire" Seuil 1980, déclare justement justement le
"ca a été" preuves intangibles des réalités passées et des certitudes de la réalité des choses non manipulées. Le "mimesis" d'Aristote sur l'imitation du réel (hors poétique).
La photographie serait donc la trace mimétique de la réalité.


Barthes ajoute une notion supplémentaire, ultime, le rêve éveillé.

Mais Barthes indique qu'une photo lui "point" ou non.
Conclusion subtile et finale  : qu'elle lui parle et évoque quelque chose à son appétit, son inconscient, son rêve éveillé.

Barthes ( dans ce livre) avoue qu'il ne comprend rien à la photo.
J'ai un ami Guy B. qui a travaillé avec lui dans cette période de préparation du livre et auquel Barthes demandait de photographier ( des choses précises ou au hasard - un sujet - une direction...).
Il faisait tirer les épreuves et les regardait attentivement.

Bref au bout de quelques mois d'années, il s'avouait que la photo regardait surtout son auteur, si elle avait un sens à l'origine pour celui ou celle qui la prenait, et une incidence sur le spectateur.

Schématiquement, il retournait donc la photo à son auteur : ce qu'il avait fini par voir était sa propre implication dans le sujet et non l'émotion du sujet, s'il n'y était pas impliqué ( photo personnelle de famille).

Spectateur attentif ( mais non impliqué) Barthes n'avait pas vu la correspondance entre l'instant de l'écrit ( écriture) et celui de l'instantané ( l'action de prise de vue).


Par Tangored - Publié dans : AGRID & BARTHES
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Agrid chatphilosophe

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  • : Agrid a vu très tôt que le pouvoir de l'image peut compléter l'indolence et l'action. Ses rêves, ses combats, ses positions philosophiques sont exposées ici.
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