Dimanche 21 septembre 2008
Agrid avait compris que les hommes et les chats après avoir adoré l'Univers et le seul Dieu auteur du soleil et des étoiles, comme il est dit dans le Zend, bible des Parsis, et qu'ensuite ces tribus au nombre improbable de quelques millions en tut et pour tout, s'étaient mis à construire un Panthéon de Dieux servant cette idée et ainsi aboutirent au concept du dieu unique par pragmatisme politique et irrévérences du passé.
Ce fameux Zend , ou Avesta, livres sacré des zoroastriens ou Gathas traitait des hymnes étant à la fois des traités et des poèmes.
*Le zoroastrisme aussi appelé mazdéisme est une religion monothéiste, dont Ahura Mazdā est le Dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du ciel et de la terre....Les zoroastriens respectent le feu, symbole divin. Zoroastre prêchait un dualisme reposant sur la bataille entre le Bien et le Mal, la Lumière et les Ténèbres, dualisme présent dans l'islam chiite duodécimain. Le principe de Zoroastre est qu'il existe un esprit saint (Spenta Mainyu), premier fils de Ahura Mazdā, et un esprit mauvais (Angra Mainyu) assimilé à Ahriman, deuxième fils de Ahura Mazdā, opposés car représentant le jour et la nuit, la vie et la mort. Ces deux esprits coexistent dans chacun des êtres vivants. In Wikipédia.
Des Gathas, Agrid reconnut la compléxité de la pensée et remarqua que le livre Ameretāt : ou non Non-Mort (Amərətatāt (pahlavi : Amurdād) : parlait d'« immortalité », le gardien de la nourriture et des plantes).
Zaratroustra avait enlevé au Feu sa condition divine pour en faire un symbole concret de la Lumière. Ce n'est désormais plus en tant que dieu que le Feu est vénéré, mais en tant qu'aspect éminent d'Ahura Mazdā. In Wikipédia.
Agrid sentait bien que s'attaquer dans le jardin aux pigeons Bizet et aux tourterelles turques
sentait bon le divin. Cela dit, il n'en attrappa aucun ni aucune. D'autant plus que poursuivant ses lectures du Zend, "Vohu Manō : Bonne Pensée (Vohu Manu (pahlavi : Wahman), « bonne âme » : le principe du « bon » ;), Agrid allait s'employer à concilier la chasse et la bonté. In Wikipédia.
On nous rapporte qu'Alexandre est l'auteur de la destruction de la Bibliothèque de Persépolis et qu'il ne reste que 5 livres ( ce chiffre est douloureux ).
Agrid avait l'impression face aux hommes de parler l'Avestique. Heureusement sa mère Lilli et sa soeur Vanda comprennaient ce langage.
Vinrent ensuite Pinnochio et Bakounine qui bredouillaient cette
langue.Bref, Agrid se mit a consulter mes maigres livres de photographies. Ma bibliothèque religieuse s'arrêtant à un missel enfoui dans le garage et aux Morale Chrétienne en 2 volumes de 1837 qui n'intéressaient personne.
Il vit Walker Ewans dont j'avais fait les portraits jeune et vieux, en aquarelle et qui vivaient sur les murs.
Certainement en douce, quand nous n'étions pas là, Tatiana et moi, compulsait-il la bibliothèque et forgeait sa pensée et sa culture. J'en eu la preuve quelques temps après...
Agrid étant occupé à surveiller les alentours de son domaine, c'est son job, il ne fréquentait pas les rares galeries qui présentaient des photographies.
Mais une réflexion surgit un soir de sa miaouterie, alors que sur le rebord de la fenêtre, accoudés côte à côte, nous regardions le soir mourrant et les ombres des chats rôdeurs du quartier sur lesquels Agrid n'a jamais levé la moindre patte énorme et veloutée.
"Ainsi l'image par ses représentations servirait donc la vie" ; pour le confort de la pensée, des sentiments, des joies, le combat des peines et des douleurs, l'amour ressenti, surtout par les chats.
J'en étais encor à la traduction de l'avestique au français, qu'Agrid avait bondi rejoindre le devant de la maison, affirmant d'un miaou que la nuit était son domaine et que ce qu'il faisait ne regardait que lui et accessoiremment Vanda, qui le suivait parfois et avait fini après être restée en face à face dans le garage du voisin Dominique avec son Berger allemand Hugo, à rester en seconde ligne défenderesse de toute intrusion chatesque extérieure.
C'est ici que se tint la résolution du questionnement d' Agrid.
Faire une photo [ un écrit - une peinture ou autre acte impliquant son auteur] est bien du ressort du plaisir intime, de l'appétance de la vie. Ses pattes de chat sur le pare-brise de la voiture en témoignaient. L'art étant conceptuel, sa patte valait bien la main d'un néanderthal.
Un espace personnel où s'accomplir, égoïstement.
Je lui avais raconté, qu'après des années de photos prises, j'avais compris un Dimanche (où il n'était pas avec moi, Agrid détestait la voiture), dans le port des Sables d'Olonne ( merci l'endroit ) que ce que je ressentais de manière intense et non dicible :
- était de suspendre le temps en une fraction de seconde ou de seconde entière
- et d'être en parfaite harmonie avec moi-même, à cet instant précis.
Une sorte de sérénité ou de religion ultra-centrée-personnelle,
un paganisme dont le Panthéon est fait d'oeil - de vision - de sursaut physique du coeur - de jouissance appropriative de l'instant, du sujet, de la lumière, de la couleur, des formes, des lignes,
bref une harmonie dans l'instant et dans l'espace.
Un temps suspendu aux contours du bien-être.
Comme quand nous étions accoudés ou ensemble l'un dans les bras de l'autre.
A regarder l'horizon de la mer aux contours de terre,
on ressent la même impression de contemplation.
Mais Agrid ne connaissait pas la mer.
Nous avions fait le projet nous cinq,
du temps de Lilli, d'aller vivre au bord de la mer océane, Agrid aurait été content d'investir un nouveau territoire et nous lui aurions expliqué que leshumains déménagent souvent.
La stabilité mentale des chats étant à toute épreuve.
A regarder Agrid détendu comme une Naja sur un sofa, chacun peut commencer à entrevoir cet instant d'oubli sublime
A oublier de voir pour ressentir.
Oui l'image c'est la vie
dans toute sa splendeur
émotion d'un instant qui appartient à deux univers :
- celui du sujet
- et celui du photographe
* Merci à CIEREC Traces Photographiques - Traces Autobiographies Publication Univzrsité de Saint-Etienne Françoise Colbence "l'invention et l'éffacement des traces" et divers auteurs.
Par Tangored
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Publié dans : AGRID & BARTHES
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Agrid